و اخلف على عقبه في الغابرين و نحتسبه عندك يا ربّ العالمين ( 73 ) . » از امير مؤمنان ( ع ) نقل كرده‌اند كه پيامبر ( ص ) فرمود : « وقتى كه مردم به مستمندان خشم گيرند ، و بازارهايشان را پر رونق سازند و يك ديگر را بر گرد آوردن پول آفرين گويند ، خداوند آنان را به چهار بلا مبتلا سازد : به قحطى روزگار ، ستم پادشاه ، خيانت زمامداران حاكم ، و هيبت دشمن ( 74 ) . » ابو درداء مىگويد : « در دوران زندگىتان به جستجوى خير باشيد و تا مىتوانيد شاخص خير باشيد و خود را در معرض نسيم‌هاى رحمت حق قرار دهيد ، زيرا خداوند اندوخته‌هايى از رحمت دارد كه نصيب آن بنده‌اى از بندگان مىشود كه خدا بخواهد ، و من از خدا درخواست مىكنم كه آبرويم را حفظ كند و از ترس عذاب ايمن دارد . » ابراهيم بن ادهم به دوستش گفت : « آيا خانواده دارى ؟ » او گفت : آرى . گفت : « بنا بر اين آنچه تو را از جانب داشتن خانواده ، بيم مىدهد ، بالاتر است از حالتى كه من دارم . » يكى از بزرگان مىگويد : « مردم در آغاز اين طور نبودند كه كسى به كس ديگر بگويد : چطور صبح كردى ، و چگونه شام كردى ؟ مگر اين كه تصميم داشت اگر طرف ناراحتى دارد ، آن را بر طرف سازد . » ( 75 ) در تفسير آيهء : وَ أَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 76 ) . آمده است : مقصود از « اجل » زمان مرگشان است ، كه آنان را دعوت مىكند بر اين كه نسبت به دينشان دقيق باشند و نسبت به خويشتن كه پس از مرگ ، در رهگذر آخرت چه مىشوند ، تا در دنيا آنچه از افتخار و شرف ، و عزّت مىجويند ، با پارسايى و پرهيز همراه باشد . و نيز در تفسير آيهء : وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ( 77 ) از حسن ، سدى ، مجاهد ، و ابن عباس ، نقل شده است كه اين آيه در بارهء اهل جمل نازل شده است . قتاده مىگويد : زبير گفته است : اين آيه نازل شد ، و هيچ كدام از